Entrega de trabalhos, e depois filme

Oi gente, como vão?

Só para reforçar, amanhã (quinta-feira) estaremos eu e Ramon para a entrega dos trabalhos finais (e, para a turma de 5a, também de avaliações do terceiro bloco), das 17h às 19h, pelo PAF3.

Depois, deixo o convite (ver o evento no face, no link abaixo) para todo mundo que quiser assistir ao filme-documentário Para Além dos Seios, em que faço participação e trata de alguns temas que tratamos no componente:

Sinopse do filme:
PARA ALÉM DOS SEIOS parte do seio enquanto significante do feminino, para problematizar as relações com o corpo e o gênero na contemporaneidade, através de assuntos como mastectomia, transsexualidade, assédio e violências contra a mulher, feminismo, marcha das vadias, sexualização do feminino e ditadura da imagem, cirurgias estéticas, amamentação, entre outros, buscando o empoderamento da mulher, a tolerância e o respeito ao outro, trazendo à tona discussões atuais como aborto, liberação da maconha e seu uso medicinal, a teoria queer, uma visão crítica das representações midiáticas, a opressão das ideologias religiosas sobre os corpos e tantas outras necessárias ao nosso tempo.

Evento no face:
https://www.facebook.com/events/909152842454701/

Abraços e até amanhã!
vivi

Entrega dos trabalhos finais

Olá, pessoas!

Eu e Vivi estaremos na UFBA, PAF 3 a partir das 17h do dia 10/12 (quinta-feira) para fazermos a entrega dos trabalhos finais corrigidos. Ficaremos até às 19h mais ou menos, para debater, conversar, tirar dúvidas etc.

Aguardamos vocês.

Abraço.

Até lá. 

Ramon Fontes

Perguntas da terceira avaliação

1. Explique pelo menos duas relações e duas diferenças que podemos encontrar nas reflexões de Freud, Foucault e Butler no tocante a produção de nossas subjetividades e identidades. Ou seja, como eles e ela nos ajudam a entender os nossos processos de subjetivação?

2. Defina o que é performatividade de gênero e depois analise a sua performatividade de gênero focando seus privilégios e/ou problemas de gênero enfrentados em sua vida.


Avaliação será realizada na tarde do dia 23 e na noite do dia 19 de novembro.

Bom trabalho!

Sobre o encontro de 12-novembro (quinta-feira)

Olá pessoal, como vão?

Para o encontro de amanhã, gostaria somente de trazer os tópicos que considerei interessantes para diálogo, a partir do texto de Sara Salih sobre Butler e da dissertação que defendi no mês passado. Espero que seja uma sessão bacana para pensarmos gênero e identidades de gênero:

- performatividades (de gênero, em particular)

- matriz (cis)heterossexual

- precariedades

- identidades de gênero

- diversidades corporais

- a cisgeneridade como conceito

Também assistiremos a um vídeo de Joel Birman e Márcia Arán, para diálogos... ele está disponível no link: https://www.youtube.com/watch?v=BoNvP7_H2Sk

A apresentação de slides de minha dissertação está em: https://drive.google.com/file/d/0B7gJgqu-bbpVaGJPTm1GT0dVdFk/view?usp=sharing .

Abraços e até amanhã!

viviane v.

Luto e melancolia II

Pessoas, para quem quiser entender como Butler usa as reflexões de Freud em Luto e melancolia para propor que existe a heterossexualidade melancólica talvez seja fundamental também ler o texto clássico de Freud que está disponível nesse link abaixo (ler da página 128 a 140):

http://ideiaeideologia.com/wp-content/uploads/2012/10/freud-sigmund-obras-completas-cia-das-letras-vol-12-1914-1916.pdf

Luto e melancolia

Dica para as pouquíssimas pessoas que estão lendo os textos

https://psicologado.com/abordagens/psicanalise/consideracoes-sobre-luto-e-melancolia-trauer-und-melancolie-de-freud

Quem está lendo sabe a razão dessa dica, de um assunto que já estava no primeiro bloco e agora volta com as reflexões de Butler

abrs

Novo link para texto obrigatório das aulas de Butler

Pessoas

Uma aluna hoje escreveu dizendo que o link do texto obrigatório sobre Butler não estava completo.

O livro completo pode ser baixado aqui:

https://www.dropbox.com/s/ipnc1ikiaig9u7k/Judith%20Butler%20e%20a%20Teoria%20Queer%20Sara%20Salih.pdf?dl=0&fb=1

Iremos discutir apenas o capítulo sobre gênero, páginas 63 a 102

PS; fico chateado por apenas uma pessoa ter chamado atenção sobre o problema. Uma pessoa tentou ler o texto? Uma?

Leandro

Entrevistas de Butler no Brasil

http://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2015/09/1683172-sem-medo-de-fazer-genero-entrevista-com-a-filosofa-americana-judith-butler.shtml

http://g1.globo.com/educacao/noticia/2015/09/nao-e-o-fim-da-historia-diz-filosofa-sobre-ensino-de-genero-nas-escolas.html

http://oglobo.globo.com/cultura/livros/filosofa-americana-judith-butler-discute-violencia-de-genero-dilemas-eticos-da-politica-17471327

http://atarde.uol.com.br/muito/noticias/1709171-israel-se-engaja-num-racismo-de-estado

Dicas de vídeo de Butler

Entrevista em espanhol - recente - que faz um percurso do pensamento dela

https://www.youtube.com/watch?v=3i751-KIpHM

Palestra de Butler realizada em São Paulo - articulação entre teoria da performatividade e precariedade

https://www.youtube.com/watch?v=pPEVDl4Ihi8

Prefácio de Foucault

falei desse texto em aula

leiam


http://letraefilosofia.com.br/wp-content/uploads/2015/03/foucault-prefacio-a-vida-nao-facista.pdf



"Não se apaixonem pelo poder"

Mais uma dica

leiam, bem didático

http://razaoinadequada.com/2013/05/10/deleuze-maquinas-desejantes/

Avisos

Olá pessoas

Na próxima semana eu não estarei em sala de aula porque irei participar de dois eventos em Portugal.

Por isso, a aula da segunda pela tarde ficará a cargo de Ramon e Viviane, que realizam tirocínio docente orientado em nosso componente.

Já a aula de quinta pela noite a cargo de Alexandre Nunes, doutorando do Poscultura e meu orientando.

Boas aulas

Sobre esquizoanálise - nosso papo na aula desta segunda de tarde

Leiam

http://razaoinadequada.com/filosofos-essenciais/deleuze/esquizoanalise/

e


http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/deleuze-esquizoanalista/

Novo caledário pós-greve

Pessoas, acabou a greve e eis nosso novo calendário realizado cfe novo calendário aprovado pela UFBA. 



Turma das segundas - sala 210 - PAF3

Outubro

19 - Revisão, entrega das avaliações e discussão de GUATTARI, Félix e ROLNIK, Suely. Micropolítica - cartografias do desejo. 4ª edição, Petrópolis, Vozes, 1996, p. 25 a 39.

26 - Discussão de PEIXOTO Jr. Carlos Augusto. Sexualidades em devir. In: Singularidade e subjetivação. Ensaios sobre clínica e cultura. Rio de Janeiro, Editora 7 Letras/PUC Rio, 2008, p. 113 a 133.

OBS: textos disponíveis em http://bit.ly/1aJdvxF

No link do texto A estética da existência e o cuidado de si na verdade vcs conseguem baixar todo o livro do Peixoto, onde se encontram os dois textos dele que discutimos no semestre

Novembro

2 - Feriado

9 - Discussão de SALIH, Sara. Judith Butler e a teoria queer. Belo Horizonte: Autêntica, 2012, p. 63 a 101. (DISPONÍVEL em: http://pt.scribd.com/doc/106832487/Butler-e-a-Teoria-Queer#scribd)
Exibição de trechos do documentário sobre Butler

16 - Continuação da discussão de SALIH, Sara. Judith Butler e a teoria queer. Belo Horizonte: Autêntica, 2012, p. 63 a 101. - Fechamento com vídeo de Joel Birman e Márcia Aran

23 - Avaliação 3: reflexões sobre o bloco deleuziano-butleriano

30 - Entrega e rápida apresentação dos trabalhos finais


Turma das quintas - sala 209 - PAF3

Outubro

22 - Revisão do conteúdo do semestre e discussão de GUATTARI, Félix e ROLNIK, Suely. Micropolítica - cartografias do desejo. 4ª edição, Petrópolis, Vozes, 1996, p. 25 a 39.

29 - Discussão de PEIXOTO Jr. Carlos Augusto. Sexualidades em devir. In: Singularidade e subjetivação. Ensaios sobre clínica e cultura. Rio de Janeiro, Editora 7 Letras/PUC Rio, 2008, p. 113 a 133.
OBS: Entrega das respostas da avaliação do bloco de Foucault (entregar no início da aula, excepcionamente essa avaliação precisará ser realizada de forma diferente)

OBS: textos disponíveis em http://bit.ly/1aJdvxF

No link do texto A estética da existência e o cuidado de si na verdade vcs conseguem baixar todo o livro do Peixoto, onde se encontram os dois textos dele que discutimos no semestre

Novembro

5 - Discussão de SALIH, Sara. Judith Butler e a teoria queer. Belo Horizonte: Autêntica, 2012, p. 63 a 101. (DISPONÍVEL em: http://pt.scribd.com/doc/106832487/Butler-e-a-Teoria-Queer#scribd)
Exibição de trechos do documentário sobre Butler

12 - Continuação da discussão de SALIH, Sara. Judith Butler e a teoria queer. Belo Horizonte: Autêntica, 2012, p. 63 a 101. - Fechamento com vídeo de Joel Birman e Márcia Aran

19 - Avaliação 3: reflexões sobre o bloco deleuziano-butleriano

26 - Entrega e rápida apresentação dos trabalhos finais

Turma de quintas: 2a prova suspensa; aulas também.

Olá gente, tudo bem?

Desculpem, em primeiro lugar, pela demora na postagem.

Somente para reforçar que, neste dia 11/06, não teremos nossa segunda prova, por conta das decisões de greve na Universidade.

Atualizaremos sobre o semestre na medida que surgirem novidades.

Abraços!
viviane

SUSPENSÃO DAS AULAS

Prezadxs, boa tarde!

Decidimos hoje, em sala de aula (Eu, Leandro e demais estudantes), pela suspensão das aulas devido à greve.

Aproveitem o tempo para adensar as leituras e fazer as multiplicações. E, claro, não deixem de participar nas discussões a respeito da greve, pois ela, também, nos diz respeito.

Até breve.

Ramon Fontes

Entrevista de hoje com Butler

Leiam entrevista que Butler concedeu ao jornal de Lisboa

http://www.publico.pt/culturaipsilon/noticia/desfazer-o-genero-e-outras-subversoes-1696991

Aviso sobre a greve

Pessoas queridas

Todas sabem que professorxs e servidorxs entraram em greve na UFBA. Eu, inclusive, votei a favor da greve na assembleia, mas eu gostaria de terminar o semestre primeiro e depois entrar em greve, ok?

Vamos tentar fazer isso, se não der a gente entra em greve. Por isso, por enquanto, fica mantido nosso calendário. Qualquer coisa aviso por aqui.

Leandro

Mais dicas Boswell versus Foucault

Pessoas.

Na turma da quinta, eu levei (e vou levar mais) para a turma as críticas que Foucault recebeu pela "tese" de que não havia o que hoje chamamos de identidade homossexual antes de 1870, quando o termo homossexual foi inventado pelo saber médico.

Assim que saiu História da sexualidade, foi publicado o livro de John Boswell, Cristianismo, tolerância social e homossexualismo (ainda não traduzido em português). Boswell defende que antes de 1870 já existia o que hoje poderíamos chamar de uma cultura homossexual, inclusive com casamentos celebrados pela própria igreja. Foucault elogiou o texto de Boswell em entrevistas, a exemplo da entrevista  Um diálogo sobre os prazeres do sexo (publicado em livro no Brasil, mas não achei na internet para baixar)

Leiam sobre Boswell os seguintes textos:

essa notícia
http://hypescience.com/o-casamento-gay-no-ano-de-100-ac/

esse artigo acadêmico
http://www.uneb.br/enlacandosexualidades/files/2013/06/A-experi%C3%AAncia-sexual-na-Gr%C3%A9cia-antiga-e-o-papel-da-Hist%C3%B3ria-no-discurso-pelo-reconhecimento-de-direitos-aos-homossexuais.pdf

Turma de quintas-feiras: Segunda prova (no dia 11-jun), Enlaçando Sexualidades, e textos

Olá pessoal, como vão?

Sobre a segunda prova: como notado em sala, no dia 4 de junho teremos feriado, por isso vamos fazê-la no dia 11 de junho.

Esta semana, acontece o evento Enlaçando Sexualidades, com o tema Moralidades, Famílias e Fecundidade. A programação está no site: http://www.enlacando.uneb.br/pt/programacao/ . Leandro fará parte de uma mesa sobre Políticas Queer (na sexta-feira), e viviane participará da mesa Moralidades (trans)feministas, famílias e assistencialismos (na quarta-feira), entre várias outras participações. Vejam a programação, tem várias atividades interessantes!

Na última quinta-feira, falei um pouco sobre o texto 'Os usos do erótico', de Audre Lorde. Quem quiser lê-lo, aqui vai o link (que contém outros textos massa dela também; note que o arquivo está em formato de zine): https://we.riseup.net/assets/171382/AUDRE%20LORDE%20COLETANEA-bklt.pdf

Um livro que foi recomendado por um colega também pode ajudar nas leituras de Foucault. O nome é  'Como ler Foucault', de Johanna Oksala (http://www.zahar.com.br/sites/default/files/arquivos/r1319.pdf).

Abraços!
viviane v.

Bloco Deleuze/Guattari

Dicas, vamos ver e ler isso em nosso próximo bloco, além dos textos já apontados no nosso cronograma:

https://www.youtube.com/watch?v=jXi8eNHlSM4

(o link refere-se apenas à primeira parte, as demais partes estão tb na rede)

http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/deleuze-esquizoanalista/

Sobre o trabalho de final do semestre

Como surgiram algumas questões em relação ao relatório final de avaliação do componente, colocamos aqui algumas considerações para ajudar na compreensão do que temos pensado para esta atividade.

Caso ainda haja questões, dúvidas e ideias, não hesitem em entrar em contato. Que esta mensagem traga reflexões e conversas sobre a atividade, para ajudar na elaboração de vocês.

Atenciosamente,

Leandro, Ramon, viviane.

* - * - *

Sobre o relatório de experiência de multiplicação

A ideia básica deste relatório, que deve ter um máximo de dez páginas (em formato livre), é apresentar uma memória ou análise crítica de uma experiência de 'multiplicação' de alguma(s) questão(ões) que trabalhamos durante o semestre. Esta experiência consiste em levar a algum espaço de convívio seu (família, pessoas amigas, galera do baba, etc.) uma ou mais questões que foram trabalhadas durante o componente.

Neste sentido, pensamos que possibilidades ideais incluem: (1) levar uma questão de 'cada bloco' (freudiano, foucaultiano, deleuziano) para os espaços escolhido por vocês, e analisar o que aconteceu, as argumentações que surgiram, os barracos eventuais, etc.; (2) elaborar uma questão mais ampla que trate de questões dos 3 blocos e fazer o mesmo tipo de análise.

Lembrando que este é um trabalho que idealizamos como bastante livre, também. Portanto, caso vocês tenham alguma ideia diferente destas propostas acima -- inclusive sobre a linguagem que desejam utilizar --, podemos conversar a respeito.

Turma de quinta-feira: alteração da data da prova sobre Foucault

Olá pessoal,

Como estamos fazendo as provas durante toda a aula, e teremos ainda duas aulas relacionadas a Foucault (a de quinta-feira agora, 21, e a do dia 28), a nossa segunda prova vai acontecer no dia 11 de junho... [data alterada em 25/05/2015: o dia 4 de junho é dia de feriado, por isso a nova remarcação]

As perguntas já estão disponíveis, também:

1. A obra de Foucault pode ser usada para contrapor alguns aspectos da obra de Freud. Cite e explique pelo menos três desses aspectos.

2. Sociedade confessanda, disciplinada, normatizada e sujeitada por vários dispositivos de poder. O que Foucault quer dizer com isso? Como ele chega até essa conclusão? Analise algum caso em específico à luz dessa conclusão e também responda: qual alternativa o autor apresenta para fugirmos, ao menos parcialmente, dessa situação? Dê exemplos.

Curta "A melhor idade"

Olá pessoal, tudo bem?

Sobre o curta que foi mencionado hoje em sala de aula, "A melhor idade", somente achei um teaser. Vou ver se consigo o curta todo para vermos em sala de aula...

https://www.youtube.com/watch?v=tT4wl_4UuG4

Abraços!
vivi

Sobre Foucault e a decisão da PUC-SP

Leiam texto de Vladimir Safatle publicado no jornal Folha de S.Paulo de ontem

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/219008-obscurantismo.shtml

Dica de leitura - texto Leandro

Pessoas, na última segunda, depois de discutir Foucault e as implicações políticas dos estudos das singularidades/diferenças, esbocei alguns comentários sobre políticas pós-identitárias versus identitárias. Não deu tempo para refletir com calma sobre o tema, mas aqui vocês encontram uma reflexão recente minha sobre o que estávamos tratando:

http://www.contemporanea.ufscar.br/index.php/contemporanea/article/view/149

beijos

Questões da segunda avaliação

1. A obra de Foucault pode ser usada para contrapor alguns aspectos da obra de Freud. Cite e explique pelo menos três desses aspectos.

2. Sociedade confessanda, disciplinada, normatizada e sujeitada por vários dispositivos de poder. O que Foucault quer dizer com isso? Como ele chega até essa conclusão? Analise algum caso em específico à luz dessa conclusão e também responda: qual alternativa o autor apresenta para fugirmos, ao menos parcialmente, dessa situação? Dê exemplos. 

Texto de dom Murilo, Divaldo Franco, respostas de Leandro, e doc :)

- Postando os textos, discutidos nesta quinta, relativos à 'teoria de gênero' de dom Murilo Krieger:

Texto do dom: http://atarde.uol.com.br/opiniao/noticias/a-teoria-do-genero-1623793

Resposta de Leandro: http://atarde.uol.com.br/opiniao/noticias/a-teoria-de-genero-nada-inocente-de-d-murilo-1623792

- E o texto de Divaldo Franco (só não consegui encontrar a resposta de Leandro):
http://180graus.com/espirita/texto-de-divaldo-pereira-franco-sobre-sexo-e-consciencia

- Sugestão de documentário feita por Leandro, 'Arquitetura da Destruição':
https://www.youtube.com/watch?v=IBqGThx2Mas

Cronograma e Textos em pdf (repostando informações)

Olá, gente!

Estou repostando, aqui, os cronogramas para as duas turmas de Subjetividades (não encontrei uma forma de fixar a publicação no blog, por isso refaço o post):

. Segundas-feiras à tarde: http://bit.ly/1Ka5jqa
. Quintas-feiras à noite: http://bit.ly/1EaEBdu

Atenção para a turma de segundas-feiras! A segunda avaliação, sobre o bloco foucaultiano, será realizada no dia 18/05, e não mais no dia 11/05.

Também deixo novamente o link para a pasta do Dropbox onde estão os textos em pdf para diálogo. Nele, estão os textos de leitura obrigatória, e na pasta 'Mais perspectivas' estão os textos complementares: http://bit.ly/1aJdvxF.

Atenciosamente,
Leandro, Ramon, vivi

CANCELAMENTO DA AULA DESTA SEGUNDA

Atenção alunos/as do IHAC. Aulas suspensas hoje, leiam comunicado de nosso diretor:

Prezados Colegas,

Considerando a previsão de mais chuvas para o resto dia e os inúmeros pontos de alagamento na cidade, informo que as aulas estão suspensas no instituto. Neste sentido, recomendo que cada professor combine a reposição.

Obrigado e bom dia,

Prof. Dr. Messias Guimarães Messias G. Bandeira

Olá pessoas, boa noite!

Já está no link do nosso Dropbox o slide sobre "O PODER EM FOUCAULT". Ele está nomeado por foucault.ppt.

LINK: https://www.dropbox.com/sh/hbw7vq3rlj46ekc/AAAUD9B61hSgduumr750jBPua?dl=0

Abraços

Dica de texto sobre pedofilia

Oi, na nossa aula da última segunda, surgiu o debate sobre pedofilia a partir do texto do Foucault.

Eis um bom texto que trata do tema da pedofilia: http://www.scielo.br/pdf/cpa/n26/30391.pdf

abrs

Olá pessoas!

Segue o link do documentário "Michel Foucault - Por ele mesmo" que foi brevemente exibido em nossa aula.

https://www.youtube.com/watch?v=Xkn31sjh4To

Ótimo feriado.

:D

Aula de 16-04 - Repostando vídeo de Bauman

Olá gente,

Deixo o linque, que tinha sido trazido em postagem anterior (de 30-mar), para o vídeo a que assistimos na aula de hoje (5a feira), do Bauman, 'Fronteiras do Pensamento'.

http://estudodasubjetividade.blogspot.com.br/2015/03/dicas-de-videos.html

Abraços!
vivi

Cancelamento da aula desta quinta

Pessoas queridas.

A nossa aula de Estudos das Subjetividades desta quinta de noite (dia 9 de abril) está cancelada em função das fortes chuvas e dificuldades de transporte para chegar e sair do campus de Ondina.

Iremos ajustar o nosso cronograma.

Um abraço, Leandro, Ramon e Vivi

QUESTÕES DA PRIMEIRA AVALIAÇÃO

Olá pessoas

Eis as duas questões da primeira avaliação, sobre o bloco freudiano.

Para a turma de segunda-feira, a avaliação irá ocorrer no dia 6 de abril.

Já para a turma de quinta-feira, dia 16 de abril (na quinta-feira santa não teremos aula)

QUESTÃO 1

No prefácio da edição L&PM Pocket ( http://goo.gl/dqXR5z ) do livro “O mal-estar na cultura” o professor Márcio Seligman-Silva afirma: “Nossa cultura é descrita por Freud como geradora de uma enorme culpa, na medida em que seu componente erótico direciona nossa sociedade no sentido de construir uma massa coesa de seres humanos. Quanto mais cultura, mais culpa e mais mal-estar”.
Com base nessa afirmação apresente a tese central do livro de Freud e reflita sobre algum caso, de repercussão (regional, nacional ou internacional), à luz dessa tese central.

QUESTÃO 2

Sigmund Freud, ao longo do livro “O mal-estar na cultura”, faz uma reflexão sobre o ato de amar e de sua impossibilidade, quando atrelado ao propósito de felicidade. Nos parágrafos finais do 5º (quinto) capítulo desse mesmo livro, Freud faz a seguinte afirmação: “O homem aculturado trocou uma parcela de possibilidades de felicidade por uma parcela de segurança”.
A partir:
- da afirmação de Freud, feita acima;
- do conteúdo da carta escrita pela personagem Lígia (Débora Bloch), na novela global Sete Vidas, (http://goo.gl/cMZ9pp);
- das reflexões sociológicas de Zygmunt Bauman, sobre a natureza das relações afetivas na contemporaneidade (http://migre.me/pfypP);
- do texto de Nina Saroldi, “Terceiro capítulo: O mal-estar melhorou? A pertinência do livro hoje” (http://migre.me/pfyIw)

Reflita sobre o conceito e o objetivo do sentimento de amor, em Freud e na contemporaneidade.

Dicas de vídeos

https://www.youtube.com/watch?v=POZcBNo-D4A - vídeo de Bauman

Sobre depressão - Maria Rita Kehl: https://www.youtube.com/watch?v=gGjPmVTIiCk

Texto Calligaris

Pessoas, comentei sobre esse texto na nossa aula de quinta. Eis

CONTARDO CALLIGARIS

O texto abaixo contém um Erramos, clique aqui para conferir a correção na versão eletrônica da Folha de S.Paulo.

Fundamentalistas

Por que há parlamentares evangélicos que querem fazer parte da Secretaria de Direitos Humanos?

Defender os direitos humanos significa, por exemplo, cuidar para que indivíduos e grupos não esbarrem em nenhum limite além dos que são impostos pelo Código Penal.

Devemos desfrutar do direito de fazer tudo o que não for contra a lei, mesmo que nossas crenças e práticas sejam excêntricas, diferentes ou minoritárias.

Parece uma obviedade: o que não é proibido é permitido. Mas há mil jeitos de proibir o que a lei permite --basta discriminar, hostilizar, zoar.

Trabalhar numa Secretaria de Direitos Humanos não é necessariamente coisa para libertário. Imagine que você seja rigoroso e intransigente no respeito às prescrições de sua fé: defender os direitos humanos será um jeito de defender seu direito ao culto, à dieta, às vestimentas que suas crenças lhe impõem.

Agora, se sua intransigência se aplicar aos outros, ou seja, se quiser que o mundo inteiro se comporte e pense como você, você não tem nada para fazer numa Secretaria de Direitos Humanos.

E não vale alegar que suas razões são generosas (você quer que todos cheguem ao paraíso): o trabalho dessa secretaria é o de garantir que cada um possa escolher a versão do paraíso que preferir.

Por que, então, há parlamentares evangélicos que querem fazer parte da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República? Ou pior, que almejam encabeçar essa secretaria?

Como não parece que a liberdade de culto dos evangélicos esteja ameaçada, só resta concluir que eles querem trabalhar nela para se opor à liberdade dos que pensam diferente --o que é contrário ao propósito pelo qual a secretaria foi instituída e existe.

Mas por que, em plena modernidade ocidental, alguém precisa impor suas práticas e crenças?

É uma pergunta urgente: 3.000 jovens ocidentais viajaram até a Síria e o Iraque para se juntar ao Exército Islâmico --alguns, muçulmanos de criação, outros, convertidos.

John Horgan, da Universidade de Massachussetts em Lowell, se coloca essa pergunta (seu livro, "The Psychology of Terrorism", Routledge, teve uma segunda edição revisada em 2014).

Em entrevistas mais recentes (por exemplo, http://migre.me/p9G4i), o autor descreve os jovens que procuram o Exército Islâmico, e algumas das suas explicações talvez valham para todos os fundamentalistas, ou seja, para todos os que querem que os outros obedeçam às normas que eles escolheram se dar.

De fato, a paixão é uma só: a de forçar o mundo a agir segundo suas crenças pessoais.

1) O ocidental candidato ao EI é incapaz de seguir a regra da modernidade, pela qual cada um produz sozinho um sentido para sua vida. Para que ela faça sentido, nosso candidato precisa fazer parte de um coletivo ou de uma "ordem do mundo".

Detalhe: para que uma crença consiga garantir que existe uma ordem do mundo, é preciso que o mundo confirme essa crença, mesmo que seja à força. Quer que Cristo seja o sentido do mundo? Não reze, saia numa nova cruzada e imponha Cristo a ferro e fogo.

2) Facilmente, quem precisa procurar um sentido para a sua vida acaba erotizando a morte (o sacrifício, o martírio). Uma morte que tenha sentido é o desafio supremo contra a falta de sentido da vida.

3) Lutar contra quem pensa diferente e matá-lo (ou forçá-lo a obedecer à minha crença) é um jeito de ganhar minha luta interna contra tentações e fraquezas. Por exemplo, impedir a prática de sexualidades divergentes é um jeito (fictício) de controlar minha própria sexualidade divergente.

Além disso, uma causa pretensamente "generosa" me autoriza a cometer atrocidades que, sem isso, eu nunca me permitiria (embora elas me tentem) --estupros, assassinatos etc.

4) O ingresso em uma causa inimiga de nossa cultura (temida pelos adultos e pelo suposto establishment) realiza o sonho adolescente em toda sua contradição: o máximo de transgressão, junto com o máximo de obediência servil e conformidade.

Exatamente como o ingresso numa gangue ou, talvez, numa igreja.

5) Os combatentes estrangeiros do EI gravam vídeos e mostram camaradagem e heroísmo iminente. Encontram, assim, um jeito de serem invejados por (alguns de) seus pares.

Nossa cultura é responsável pela miséria desses candidatos fundamentalistas? Talvez sim: por nossa maneira envergonhada de sermos modernos, como se viver num mundo sem absolutos e com pouco sentido garantido fosse uma falha.

Na verdade, deveria aparecer como nossa maior conquista.

ccalligari@uol.com.br

Olá pessoal!

Segue os slides da aula do Profº Ms. Gilmaro Nogueira:

https://www.dropbox.com/sh/hbw7vq3rlj46ekc/AAAUD9B61hSgduumr750jBPua?dl=0

Abraços.

Enquete sobre forma de comunicação

Olá gente, como vão?

Na última quinta-feira, Leandro e eu conversamos sobre possibilidades para nos comunicarmos de maneiras mais efetivas neste semestre... notamos que, se nos restringimos somente ao blog, ficariam mais complicadas nossas interações -- em particular, para receber as observações e comentários de vocês.

Assim, gostaríamos de saber de vocês, de ambas turmas, sobre qual poderia ser o melhor meio de comunicação entre nós durante o componente. Caso possam fazer um comentário nesta postagem com sua opinião, seria excelente. A seguir, as alternativas:

Forma de comunicação para Estudos de Subjetividades:

01. Grupo de facebook;

02. Grupo de e-mails;

03. Outras possibilidades (considerações a se levar em conta, ao elaborar estas 'outras possibilidades': a acessibilidade da forma de comunicação para as pessoas alunas poderem trazer suas contribuições, e a viabilidade de organizarmos este meio de comunicação para o componente).

Seria massa ter uma resposta de todo mundo que vai fazer o componente até segunda-feira (9) à noite, para irmos organizando as coisas.

Obrigada!

viviane v.

Cronogramas e textos de leitura obrigatória (atualização)

Olá,

Seguem os cronogramas para as duas turmas de Subjetividades:

. Segundas-feiras à tarde: http://bit.ly/1Ka5jqa 

. Quintas-feiras à noite: http://bit.ly/1EaEBdu

Pretendemos atualizar estes arquivos no decorrer das aulas, caso necessário; portanto, é importante estarmos atentas às publicações no blog, onde avisaremos caso haja modificações nos cronogramas...

Também deixamos o link para a pasta do Dropbox onde estão os textos em pdf para diálogo. Nele, estão os textos de leitura obrigatória, e na pasta 'Mais perspectivas' estão os textos complementares -- incluindo-se o texto de Juan-David Nasio, para a próxima semana: http://bit.ly/1aJdvxF.

Ótimo semestre para nós!

Dicas preliminares

Para entrar no clima de nossas primeiras aulas, assistam esses dois filmes:

https://www.youtube.com/watch?v=BSJnZ0vnqjw

https://www.youtube.com/watch?v=-op3s6s-yw4